Le pays Sénoufo, Het land van de Sénufo

Het land van de Sénufo ligt op het zandsteen massief dat het gehele zuidwestelijke Burkina Faso in beslag neemt. De berg Tenakourou is met 749 meter de hoogste top van Burkina.

De kliffen van Bérégadougou (Les falaises de Bérégadougou) en Banfora en de spectaculaire pics de Sindou zijn de belangrijkste attracties van deze regio ook bijzonder goed van water voorzien. Er zijn drie vaste waterstromen: Comoe, Léraba en Pandi.

De natuurlijke vegetatie bestaat uit savanne en dichte bossen in de buurt van rivieren. Het is een van de  vruchtbaarste landbouwregio's van het land.

De Sénufo wonen in afgelegen dorpen en onderhouden geen relaties met hun directe buren. Deze dorpen zijn allemaal zelfstandig en onafhankelijk van het land zonder centrale of hiërarchische macht. Het is een lineaire samenleving, de autoriteit binnen de clan voert terug naar de patriarch. De Naaba is een afstammeling van het stichtende geslacht van het dorp, hij is de bewaker en bewaarder van de fetisj van het dorp. Zijn bevoegdheden gaan over het land en in het algemeen alles wat de grond raakt. Maar ondanks zijn belangrijke bevoegdheden is hij geen politieke leider.

Binnen een familie, heeft de oudste een morele en spirituele afstamming van andere leden. Hij is voorzitter van de raad van oudsten. Hij organiseert ook collectieve boerderij werkzaamheden en vertegenwoordigt het gezin naar de buitenwereld.

Senufo land heeft een heerlijk klimaat en de bodem is geschikt voor landbouw. Ze verbouwen gierst, maïs, bonen, fonio, erwten, zoete aardappel, yam, arachide-, sesam, tabak, katoen en rijst in de laaglanden. De fruitbomen zijn ook sterk ontwikkeld met uitgebreide boomgaarden van mango, sinaasappel, papaya, citroen- en bananenbomen.

Lang geleden, was jacht de tweede belangrijke economische activiteit van de Senufo. Ze hadden een reputatie als geduchte olifantenjagers. Helaas, is er vandaag de dag slechts klein wild: konijn, patrijs, wilde eend, aap.

Geschiedenis

De Sénufo kwamen in de 13e eeuw in de streek, op zoek naar vruchtbare grond, vanuit de Niger Delta (Mali) en (Ivoorkust), beschermd tegen invallen door de Bandama witte krijger. De Senufo behoren tot de oudste bevolkingsgroepen op Burkinese bodem. Senufo land, strekt zich uit over drie landen: Mali, Ivoorkust en Burkina Faso.

In de achttiende eeuw, valt het westen van Burkina Faso, met uitzondering van de Lobi en Birifor en een deel van het land Dagara, onder de heerschappij van vorst Dyula Kong. Famara Wattar, de zoon van Seku, verhuisde naar Bobo-Dioulasso en stichtte Gwiriko terwijl zijn broer Bakari tevergeefs probeerde om het grondgebied van de Lobi te veroveren, die nog steeds fel gehecht waren aan hun onafhankelijkheid.

In de negentiende eeuw, was het rijk van Dyula Kong ontmanteld. De Gwiriko wordt verscheurd door onophoudelijke opstanden. Het Koninkrijk van Dafing Wahabu wordt geboren op de ruïnes. Verder naar het westen, maar nog steeds binnen de oude grenzen van het rijk van Kong, heerst Traoré gebaseerd op het Koninkrijk van Sikasso Kenedugu (1825). Beter georganiseerd dan de Gwiriko en als een rivaal van de laatste, kent Kenedugu net als zijn buurman veel gewelddadige opstanden. Kenedugu verdwijnt met het besluit van de Fransen in Sikasso (1898).

De naam "Senufo" is een Bambara naam voor Opper-Niger, die vertaald kan worden als "taal van de boeren." Hij wordt gebruikt om al deze bevolkingsgroepen die zich vestigden in het gebied en de landbouw bedreven te beschrijven. We onderscheiden sub-groepen "Senufo", maar ze hebben allemaal een gemeenschappelijk cultureel kenmerk zoals taal (nuances in de uitspraak), bepaalde culten en rituelen (de cultus van "Komo" en begrafenisrituelen), muziek, dans, enz.

Religie

De Sénufo zijn overwegend animistisch en praktiseren vele religieuze cultus gewijd aan de hoogste goden en goden tussenpersonen, beschermgeesten en voorouders. In de buurt van elk dorp bevinden zich de resterende heilige houten Sénufo overblijfselen. Deze heilige plaatsen zijn behouden aan de goden. De Senufo pantheon omvat eerst de oprichtingsgod, Koutyolo. Volgens de traditie, slaapt de god en grijpt niet meer in bij de aangelegenheden van het universum. De vrouwelijke tegenhanger van de god wordt vertegenwoordigd door Katieleo, de patroonmoeder van het dorp, beschermster van het heilige bos.

De Senufo praktiseren twee religies gewijd aan zowel beschermende fetisjen: het Komo en Kono. Alleen de ingewijde (alleen mannen), kunnen ze zien. De initiatie in de cultus van Komo en Kono begint met het offeren van een kip op de verschillende altaren. De geïnitieerde mag nooit het geheim onthullen aan vrouwen en niet-ingewijden.

We zien de fetisjen van Komo en Kono in het droge seizoen en het begin van het regenseizoen: deze fetisjen zijn niet zichtbaar tijdens de hoogwater periode. Aan het begin van het regenseizoen, brengt de priester ten behoeve van alle dorpelingen, verzoenende offers voor een goed seizoen. Ingewijden kunnen ook individuele wensen doen.

Het Komo is niet alleen de Sénufo voorbehouden, iedereen kan leren om te aanbidden. Een dorp van een andere etnische groep kan ook een eigen cultus van Komo verwerven. Hier voor moet de betrokken dorp twee stieren, twee geiten (een bok en een geit) en een rode hond offeren. Het offeren van een rode hond vervangt symbolisch het inmiddels opgeheven menselijk slachtoffer.

De Sénufo, die ook bekend staan als grote jagers, volgen ook een speciale initiatie voor het broederschap van jagers (Dozo-ton). De verschillende lessen worden gegeven door Dozo docenten, volgens zeer strikte codes. De status van de 'Dozo' jager is benijdenswaardig, en geniet een groot prestige en grote respect. Hij is vooral gevreesd om zijn mystieke krachten: kracht van de alomtegenwoordigheid, onzichtbaarheid, metamorfose van onkwetsbaarheid van wapens. Maar dit statuut is bindend. Het gaat vergezeld van dieetbeperkingen en geslachten worden nauwgezet nageleefd. Overleden dorpsgenoten reïncarneren als totemdier. Deze dieren nemen ook in de maskerdansen een belangrijke plaats in. De smid is in het dorp altijd een zeer belangrijke persoon.

Bérégadougou Hill (11.883 inw 2006)

Bérégadougou heuvel ligt ten het noorden van de stad Banfora en beslaat ongeveer 15.000 ha, waarvan 5.000 ha bosreservaat. De heuvel is eigenlijk een keten van heuvels en toppen gevormd van verweerde sedimentaire gesteenten die een hoogte van 680 m bereiken, stijgende ongeveer 350 m boven de vallei van de Comoe naar het oosten.Het gebied is de bron van een aantal van 's lands grootste rivieren waaronder de Comoe en de Mouhoun (zwarte volta). Vegetatie langs de flanken van de heuvel is min of meer dicht, gedomineerd door Combretum velutinum, Swartzia madagascariensis, Hymenocardia Acida, Afrormosia laxiflora, Burkea africana, Combretum nigricans, Parinari curatellifolia, Parinari polyandra, Cassia sieberiana en Terminalia sp. Cola cordifolia is talrijk en, op sommige plaatsen, vormt het dichte bosjes. De jaarlijkse regenval is tussen 1.000 en 1.100 mm. (In Nederland gemiddeld 690-900 mm per jaar)

Banfora

Banfora is de hoofdstad van de provincie Comoé. Er leven ongeveer 72.144 inwoners in 2008, waarvan 2/3 in de stad woont (531.808 inw in de regio 2006)  Het ligt aan de spoorweg Abidjan – Ouagadougou, waaraan het ook haar ontwikkeling te danken heeft, als 5^e stad van Burkina Faso. Het ligt op ongeveer 1 tot 1,5 uur van Bobo Dioulasso, nabij de grens van Ivoorkust. Op zondag is het marktdag.

Banfora kliffen strekken zich uit van de voet van de heuvel en ongeveer 110 km Noord-Oost lopend, eindigen ze in de buurt van de stad Bobo-Dioulasso.In many places the cliffs are fissured, forming hundreds of rock columns along the edge of the escarpment, with a multitude of nesting and hiding places for the many forms of bird, reptile, small mammal and insect that inhabit the cliffs. Op veel plaatsen zijn de rotsen gespleten, waardoor er honderden rotskolommen langs de rand van de helling gevormd zijn, met een veelheid van broed- en schuilplaatsen voor de talrijke soorten vogels, reptielen, kleine zoogdieren en insecten, die de kliffen bevolken. De Guingette, op ongeveer 15 km van Bobo, is een plek van dichte bossen langs een waterbron waar veel bosvogels zitten.

De belangrijkste etnische groepen zijn de Bobo en de Karaboro. De begroeiing is er over het algemeen weliger dan in de rest van Burkina Faso. Het is een van de meest vruchtbare streken van Burkina. Overal in de omgeving kun je suikervelden zien, Burkina is mede daardoor een suikerexporterende natie. Veel inwoners doen (deden) noodgedwongen aan seizoensarbeid in Ivoorkust om te eindjes aan elkaar te knopen. Banfora bezit ook een paar oude koloniale huizen, ambachtslieden wevers en pottenbakkers, prachtige watervallen, een meer bewoond door nijlpaarden en vreemde zeer fotogenieke geologische formaties.

Banfora is de “stad van zwarte boeren”, de naam gegeven aan de stad door een koloniaal bewindvoerder als eerbetoon aan de inspanningen van de landbouwers om de mensen in hun levensonderhoud te kunnen voorzien.

In de omgeving van Banfora zijn een aantal mooie plaatsen te vinden. Het ligt 50 mijlnoord-oostelijk van Bobo Dioulasso. Onder de natuurlijke bezienswaardigheden zijn de Karfiguela watervallen, op zijn mooist tijdens het regenseizoen en trekt elk jaar meer dan drie duizend toeristen, en de Dômes de Febèdougou, hoge zuilachtige pilaren gevormd door eeuwenoude rivieren. De toegang tot de beroemde watervallen Fabédougou is vooral bij nat weer is niet eenvoudig.

Les Cascades de Karfiguela

15km van Banfora, run-off van de heuvel vormt een aanzienlijk aantal opeenvolgende watervallen, tuimelend over en rond rotsformaties (Karfiguela watervallen). Chutes de Karfiguéla- Cascades. Een hele klim omhoog. De Comoe rivierwatervallen zijn spectaculair. Men kan zich zelfs opfrissen in een groot natuurlijk zwembad aan de voet van de watervallen. Na een half uur lopen op het plateau met uitzicht op de rietsuikerplantages en rijstvelden, komt u bij de merkwaardige "stenen koepels" van Fabedougou. De Dômes de Fabedougou, zijn grote rotsformaties die naar schatting zo 1.8 biljoen jaar oud zijn. Geografisch hierop lijkend zijn de Bungle Bungle Range in West Australië, die jaarlijks enorme hoeveelheden toeristen trekt in tegenstelling tot deze Dômes. Winderosie heeft de klif gevormd in kolossale vreemde, maanvorminge koepels (dômes).

Als je naar de watervallen loopt, langzaam stijgend, loop je een heel eind tussen twee enorme stalen buizen. Het zijn leidingen die aangelegd zijn voor het transport van water naar de stad Banfora. De buizen zijn heerlijk koel, ondanks dat ze in de bakkende zon liggen.